2022年10月29日，由国家社科基金重大项目“世界汉学家口述中文与中华文化国际传播史”及北京高校卓越青年科学家计划“一带一路汉学话语体系研究”项目提供学术支持的汉学访谈《魏德汉——缘起〈道德经〉，译写中国文化经典》一文刊载于《人民日报》（海外版）第7版。

文章由“世界汉学家口述中文与中华文化国际传播史”项目组成员、北京外国语大学国际新闻与传播学院博士后李佳采访并撰写。

魏德汉

（ВиноградскийБ.）

汉学家、翻译家、作家、社会活动家。从事《易经》研究，探索《易经》中概念、思想的形成方法及其原理。通晓包括古汉语在内的9种语言。

生于1957年的俄罗斯汉学家、作家魏德汉（ВиноградскийБ.）在中国文化经典翻译、研究与传播方面成果丰硕。他出生在堪察加半岛，年轻时就对隔海相望的中国充满好奇。几十年来，他翻译出版中国文化经典20余部，完成专著30余部。近日，魏德汉接受了我们的采访。谈及与中国文化结缘的契机，他提到了2000多年前的思想家老子。

什么契机让您接触到中国文化，并开始从事相关研究的？

魏德汉：我觉得和中国的缘分冥冥之中已经注定。我的家乡堪察加半岛在俄罗斯东部，因距符拉迪沃斯托克较近，所以我选择去那里读书。后来我考入东方学院（现为俄罗斯远东联邦大学）汉语专业，毕业后仍感觉对中国文化没有足够的了解。直到有一次我读到一本俄文版《道德经》，它瞬间在我内心深处打开了一扇窗，解答了我多年的疑惑。《道德经》告诉我一个人从出生到成长该如何面对这个世界，我迷恋上了它。我花费了大量时间钻研古汉语，阅读中文原版《道德经》，以便更好理解老子思想的精髓。直到现在，我还经常把中文《道德经》捧在手中阅读。

《道德经》是您从事中国文化研究的起点。请您谈谈关于《道德经》的研究过程。

魏德汉：《道德经》使我爱上中国文化，让我感受到中国文化的魅力，更让我体会到中国文化的博大精深。《道德经》在俄罗斯已有十余种俄文版本，各版本对原著的理解都存在差异，呈现出“百家争鸣”的局面。我的翻译一方面想与俄罗斯读者分享《道德经》中的中国智慧，另一方面也想奉献我个人的研究心得，成一家之言。正如中国学界所言，《道德经》“如诗歌可吟，似散文能品”，因此我尝试从诗歌角度对《道德经》进行研究，2003年出版了专著《道德经——诗的矩阵》。我还将《道德经》中的哲学思想进行现代转化，应用于管理学中，写了一本《管理世界的艺术》。这本书自2013年出版至今再版数次，许多俄罗斯政要和企业家读后非常喜欢。准确地说，这本书的作者其实是老子，我只不过通过译写，把中国的《道德经》变成了俄罗斯的《道德经》罢了。

您非常注重中国文化在俄罗斯的传播与普及，请您谈谈在这方面所做的工作？

魏德汉：多年来，为让俄罗斯读者深入浅出地了解中国文化，我写了四大系列著作，如“中国智慧系列”专著、“中国文化系列”专著；2007年，我与西佐夫合著的《中国传统管理学》被列为俄罗斯高等院校管理专业教材；2011年，我将翻译的《论语》制作成有声书在莫斯科出版发行，其中的音乐与朗读都由我的团队精心制作。总体而言，翻译与传播中国文化是我工作的全部。

从译写中国文化中，您收获了什么？

魏德汉：首先，中国文化博大精深，具有完整的传承性，是中国人的宝贵财富，我为中国人感到骄傲。其次，通过翻译《道德经》《论语》《易经》《庄子》等著作，我深刻懂得了中国人的生存之道，如《道德经》中“人法地，地法天，天法道，道法自然”，《论语》中的“君子谋道不谋食”，《易经》中的“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”，《庄子》中的“吾生也有涯，而知也无涯”等。通过翻译《黄帝内经》等著作，我渐渐领悟到中国人的养生之道，如“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”等。总之，中国人的生存之道教会我如何面对外在世界，养生之道教会我如何调适好自己。